وَمَاتَ الْخَوْفُ عَنَّا: الخوف يكون في موطن القاب و القوس لقوله تعالي: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ الآية (30) آل عمران, و بالدخول لموطن الشهود "أو أدني", يذهب الخوف, و في هذا الموطن يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
حَيْثُ: ظرف مكان (إِنَّا): إنّ للتوكيد مع نا المتكلم الجمع, أي: بلسان الجمع, و إنّا تعبير عن ذوات أهل الجمع شَهِدْنَا: الشهود الرأي بالعين, قال تعالي: أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى12 النجم, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
الْبَاءَ: كناية عن البداية, و هي تنزّل النور النبوي في حضرة غيب الأحديّة من قبضة النور وَالْيَاءَ: الياء: تنزّل الأمر الحقّي إلي الخلق, أي: الوسطية اسْتِوَاآ: صار الأمر واحدٌ لا فرق, عين الجمع, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والْخَمْسُون: وَبَعْدَ الْجَمْعِ كُنَّا فِي فَنَاءٍ – بيت رقم 13:
المعني
فَصَلَّيْنَا: الفاء سببية, أي: بعد كمال الشهود, صَلَّيْنَا: الصلاة المُقامة (الصلة بالله أو الوصل الأعظم) , قال رضي الله عنه: