فَأَهْلُ الإِسْتِوَا: أهل حضرة التقريب, لكل منهم مرتبته التي خصّه الله بها, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
لَيْسُوا سَوَاآ: لا تتساوي مرابهم, الآية: لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ 113 آل عمران
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والْخَمْسُون: وَبَعْدَ الْجَمْعِ كُنَّا فِي فَنَاءٍ – بيت رقم 8:
المعني
وَجِيءَ لِكُلِّ رُوحٍ: وَجِيءَ: أوتي به من موطن العطاء, لِكُلِّ رُوحٍ: الكُلّ: استغراق الأفراد, لِكُلِّ روح من أرواح أهل الجمع بِالْمُرَجَّى: الباء حرف جر لاصق, ِالْمُرَجَّى: المؤمّل و المطلوب و هو رؤية وجه الحقّ جلّ و علا, قيل: تجلّي وجهُ محبُوبي
مَلِيحَةٍ: المَلِيحَة: الجميلة الحسُنة, وَكُلُّ مَلِيحَةٍ: تجلّي الجمال الإلهي علي كلّ أرواح أهل الجمع, و قيل كذلك:
رِدَاآ: لَبِسَتْ: اكتست, خلعة النّور النبوي, رِدَاآ: الرداء الستر و الوقاية من حضرة النبي صلي الله عليه و سلم (الخلعة) , للوقاية من شدّة التجلّي, و هي نون الوقاية الواردة في قوله تعالي: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي 14 طه, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والْخَمْسُون: وَبَعْدَ الْجَمْعِ كُنَّا فِي فَنَاءٍ – بيت رقم 9: