الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والْخَمْسُون: وَبَعْدَ الْجَمْعِ كُنَّا فِي فَنَاءٍ – بيت رقم 6:
المعني
وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِ هَذَا: وَقَفَّيْنَا: أي: أتينا بعده نحن أهل الجمع في حضرة الشهود الذّاتي, عَلَى آثَارِ هَذَا: عَلَى آثَارِ هَذَا: فيض (غيث) العلم الإلهي, الآية: وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ46 المائدة بِمَا لاَ يُقْتَفَى إِلاَّ عَطَاآ: بِمَا: الباء جرف جر لاصق كقولك أمسكتُ بالحبل, ما: اسم موصول, لاَ يُقْتَفَى: لا النافية, يُقْتَفَى: يتّبع, أي: لا يأتي من بعده علم, إِلاَّ عَطَاآ: إلا عن طريق العطاء, محض الكرم
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والْخَمْسُون: وَبَعْدَ الْجَمْعِ كُنَّا فِي فَنَاءٍ – بيت رقم 7:
المعني
وَزُجَّ بِكُلِّ رُوحٍ: وَزُجَّ: الواو للعطف علي ما سبق, زُجَّ: الزّج هو ما يحدث في مراتب القرب فيكون السير زجّاً أو جَذباً, و من ذلك أن سيدنا جبريل عليه السلام حين وصل مع المصطفي صلي الله عليه و سلم إلي سدرة المنتهي و كان ذلك نهاية السير بالمعراج, تنحي هو عن مواصلة السير في النّور الإلهي, و زجَّ بحضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم في النّور, ليسبح أنوار سبحات وجه الله, بِكُلِّ رُوحٍ: كلّ روح من أرواح أهل القرب, موطن الهو الإلهي, كلّ روح يأتيها الزّج بما يراد لها أن تصل فِي سَمَاءٍ: مرتبة