وَيَدَاهُ نُورٌ فِي جَنَاحِ الرَّاهِبِ: وَيَدَاهُ نُورٌ فِي جَنَاحِ الرَّاهِبِ: آية من آياته عليه السلام, يتجلّي بها حال كونه في حضرة جمع الجمع, الآية: اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ32 القصص
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والْخَمْسُون: إِنَّا بِجَمْعِ الْجَمْعِ كُنَّا عُصْبَةً – بيت رقم 7: لاَ
المعني
لاَ زَالَ: تفيد الاستمرار, أي: هو عليه السلام مستمر في تلقي التجلّي يَلْقَى كُلَّ يَوْمٍ دَكَّةً: يَلْقَى كُلَّ يَوْمٍ: يستمر في تلقي التجلّي, دَكَّةً: من دكّ الجبل إذا هدمه, دَكَّةً: واحدة من فعل الدَّك, أن سيدنا موسي يصعق كل يوم من شدة التجلّي, لأنه طلب التجلّي كفاحاً, و التجلّي المباشر لا يتحمله غير سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم, أو يكون من خلف وقايته, الآية: وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ143 الأعراف بَعْدَ الإِفَاقَةِ مِنْ خِطَابِ الطَّالِبِ: أي تتكرر الدكّة عليه كلما فاق من هول التجلّي, و تكرر التجلّي, مِنْ خِطَابِ الطَّالِبِ: سيدنا موسي عليه السلام يطلب التجلّي كل مرة بقوله: رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ