بَشَائِرِي: جمع بِشارة و البشارة و البُشري هي الإخبار بما سيأتي من الخير, بَشَائِرِي: ما أُبشركم به, ما تجدونه في معاني القصائد, بشائر المحبّة و القرب و الوصول للسالكين و الصفح الجميل للمخطئين و الفتح و الفتح المبين و ما أودع من مكانة له و لأبناء طريقته و غير ذلك
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْخَمْسُون: الْحَقُّ مَا أَحْبُوهُ مَنْظُوماً – بيت رقم 11: قَدْ لاَ
المعني
قَدْ لاَ يَطُولُ الاِنْتِظَارُ: قَدْ: قد تفيد (قد) التحقيق والتكثير إذا جاء بعدها فعل مضارع، ويعرب ذلك من سياق الكلام, كقوله تعالى (قد نرى تقلب وجهك في السماء) 144 البقرة, لاَ يَطُولُ الاِنْتِظَارُ: لا النافية, لا يمضي من الوقت الكثير, علي المنتظر وَتَشْهُدونَ بَصَائِرِي: الواو للتأكيد, تَشْهُدونَ: ترون رأي العين (شهادةً) , بَصَائِرِي: الآية: قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ, فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ, وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا, وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ104 الأنعام, أَي قد جاءَكم القرآن الذي فيه البيان والبصائرُ، ترون المعاني حقيقةً, عند العكوف عليها بقلوبكم, و معناه: يطول الانتظار للوصول للمعاني مع عدم التدّبر
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْخَمْسُون: الْحَقُّ مَا أَحْبُوهُ مَنْظُوماً – بيت رقم 12:
المعني
هَذَا مَقَامٌ: هَذَا: اسم إشارة للقريب, مَقَامُ: المَقَامُ هو موطن الإقامة, المنزلة أو المرتبة و يعني سيدي فخر الدين به الموطن الذي يتكلم منه, حضرة غيب الأحديّة, الهو النبوي, أو "الباء إن شئت أن تقول قِيلَ فِيهِ: قيل فعل ماضي مبني للمجهول, و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو" أي: من موطن الهويّة الإلهية, فِيهِ: في الموطن أو المقام, حال تنزّل الأمر الإلهي في الهوية النبوية