شرح شراب الوصل 5

الصفحة 313

وَمِلْءُ كِنَانَتِي: , الكنانة هي الجراب الذي تُحمل فيه السّهام, بمعني: باطني أو طريقتي, مِلْءُ كَنِانَتِي: ما تحتويه للسالكين, قال رضي الله عنه:

هَذَا بَيَانٌ للْخَلاَئِقِ كُلِّهَا۞سِهَامُ أَبِي الْعَيْنَيْنِ مِلْءُ كَنِانَتِي

غَيْنٌ: الغَيْنُ: لغة الحجاب الخفيف, كان صلي الله عليه و سلم يقول: إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة, وكان الذي يغطي قلبه صلي الله عليه و سلم ويغشاه إنما هو تجليات ذاتية متظاهرة, الغين للسالك هي موطن الحيرة و التلقين للمرتبة التالية, حجب و كشف أو رتق و فتق, قال رضي الله عنه:

يَغَانُ عَلَى عَيْنِ الْمُشَاهِدِ عِنْدَمَا۞يُقَارِفُ رَيْباً فِي عَظِيِم مَكانَتِي

وَعَيْنُ: هي موطن العطاء للسالك في درجات السير, قال رضي الله عنه:

إِذَا ظَعَنُوا فَالرَّكْبُ يَقْصِدُ حَيَّنَا۞وَإِنْ وَرَدُوا عَيْناً فَعَيْنَ عِنَايَتِي

و نلاحظ أنه رضي الله عنه قدم الغَين علي العَين لأن الحيرة ال (غ) يأتي بعدها العطاء ال (ع)

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والْخَمْسُون: سَمِعْنَا عَنْ مُعَلِّمِنَا حَدِيثاً – بيت رقم 10:

وَعِلْمِي لاَ كَدَعْوَاكُمْ بِظُلْمٍ۞فإِنَّ عَطِيَّتِي كَيْفٌ وَأَيْنُ

المعني

وَعِلْمِي: الواو واو عطف (علي وصلي في البيت السابق) , عِلْمِي: العلم الحقّي المكنون في شراب الوصل, في الحديث عن سيدنا أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ مِنَ الْعِلْمِ كَهَيْئَةِ الْمَكْنُونِ، لا يَعْرِفُهُ إِلا الْعُلَمَاءُ بِاللَّهِ، فَإِذَا نَطَقُوا بِهِ لَمْ يُنْكِرْهُ إِلا أَهْلُ الْغِرَّةِ بِاللَّهِ