المعني
إِذَا أَمْسَكْتُ: إِذَا: شرطية, أَمْسَكْتُ: أَمْسَك: عن الكلام, أحجم عنه و عن العطاء توقف عنه, مع تاء المتكلم, أي توقفت عن رفدكم بالقصائد, الآية: مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ2 فاطر فَالإِعْرَاضُ مِنْكُمْ: فَالإِعْرَاضُ: الفاء السببية, أي: سبب إمساكي عن العطاء, الإِعْرَاضُ: الصد و الجفاء و التجاهل, مِنْكُمْ: و ليس مني, بسبب إعراضكم, الآيتان: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ 67 - 68 ص وَإِنْ أَعْطَيْتُ: وَإِنْ: واو العطف و إِنْ: شرطية, أَعْطَيْتُ: أرفدت بالقصائد من موطن الكرم و العطاء فَالْمُعْطُونَ نَحْنُ: فَالْمُعْطُونَ: الفاء تأكيد لجواب الشرط, الْمُعْطُونَ: الفاعلون للعطاء, نَحْنُ: حضرة جمع سيدي فخر الدين و أهل جمعه ورثته رضي الله عنهم
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والْخَمْسُون: سَمِعْنَا عَنْ مُعَلِّمِنَا حَدِيثاً – بيت رقم 9:
المعني
فَوَصلْي: الفاء استئنافية, وَصلْي: الوصل للسالكين يأتي علي ثلاث مراحل: وصل بالشيخ يفضي إلي وصل بحضرة النبي صلي الله عليه و سلم يفضي إلي الوصل الأعظم بالله سبحانه و تعالي, الوصل بالشيخ (وصل مع يا النسبة) أول مراتب الوصول, ياء النسبة إشارة إلي تنزّل الأمر إلي الخليفة الوارث (أي: بداية الوصل هو بالخليفة الوارث) أَوْ خِلاَفُ الْوَصْلِ: خِلاَفُ الْوَصْلِ: قطع أو حجب شَأْنِي: أمر أنا المتصرف فيه