يُمْلَى عَلَيْهِ: يتلقي من الغير, وَمَا أَنَا بِالَّذِي يُمْلَى عَلَيْهِ: أي: أخذ العلم من منبعه, بدون واسطة, قال رضي الله عنه:
و قيل: أخذتُ
و بالإسناد عن ربّي و أشياخي إشاراتي
بدَوا من داخلِ الحُجُبِ وُجُوهُ الْجمْعِ دُونَ الشَّمْسِ: وُجُوهُ الْجمْعِ: مقابلة أهل الجمع لذاته رضي الله عنه, الشَّمْسِ: إشارة إلي ذاته, يقول رضي الله عنه:
تَعْنُو: تخضع, أي: تخضع له و تُذعن, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والْخَمْسُون: سَمِعْنَا عَنْ مُعَلِّمِنَا حَدِيثاً – بيت رقم 7:
المعني
وَمَا كُنْتُ: الواو واو العطف و ما النافية, كُنْتُ: كُنتُ: من الأزل, في حيز الأفعال الْمُثَنَّى: من الثِّنْي: واحد أَثْناء الشيء أَي تضاعيفه, أي: صاحب أحديّة حَيْثُ أَقْضِي: حَيْثُ: ظرف مكان, أَقْضِي: القضاء إحكام الأمر, قال رضي الله عنه: إِذْ قِيلَ (لاَ خَوْفٌ)
فَإِنَّ الْجَوْرَ إِبْخَاسٌ وَغَبْنُ: فَإِنَّ: الفاء سببية, إنّ: للتوكيد, الْجَوْرَ: الظُلم, إِبْخَاسٌ: من البخس, بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نقصه, وَغَبْنُ: الغَبْنُ: بفتح الغين: ضعف الرأْي، أي تري قوله ضعيفاً, تنبيه لأن الشيخ لا يجوز ذلك في حقّه
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والْخَمْسُون: سَمِعْنَا عَنْ مُعَلِّمِنَا حَدِيثاً – بيت رقم 8: