يَا
المعني
يَا: حرف نداء للقريب و البعيد هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ: هَؤُلاَءِ: اسم إشارة للجمع, الْقَوْمُ: الْقَوْم هم من الناس كل من اجتمع علي شأن واحد قل عددهم أو كثر, و المعني بهم هنا جمع أهل الطريقة ينبههم الشيخ لأمر هام فَضْلاً: في الإعراب حال, و الفضل هو الزيادة و الإضافة, و المعني: إضافةً لما قُلت في الأبيات السابقة سَلِّمِوُا: من التّسليم و هو الإذعان لأمر الشيخ و حُكمه, و ما جاء من أقواله في القصائد , و لأمر الخليفة الوارث فَالسَّتْرُ: الفاء تفسيرية, السَّتْرُ: الإخفاء و عدم الكشف مَنْسُوجٌ عَلَي مِنْوَالِي: مَنْسُوجٌ: من نسج الثّوب, عَلَي مِنْوَالِي: المِنْوال: كالنَّوْل. الحائك الذي يَنْسُج الوَسائد ونحوَها نفسُه، والنَّوْل خشبةُ الحائك التي يلفُّ عليها الثوب، أي: من خاصية الوقاية للمريد التي تخصني, أي: من يسلم يفوز بحماية الشيخ, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الْخَمْسُون: قَسَمُ الضُّحَى فِي الآيِ ذِكْرٌ عَالِي – بيت رقم 6: يَا
آلِي
المعني
يَا سَيِّدِي: يا حرف نداء, و هنا أداة للطلب و الدعاء, يَا سَيِّدِي: أي يا رسول الله (صلي الله عليه و سلم) بِاللَّهِ: الباء للوسيلة (ليست للقسم لأن الشيخ لا يُقسم علي حضرة النبي صلي الله عليه و سلم بربنا أو علي الكبير بمن هو أدناه) – من باب الأدب, أي: بواسطة الاسم "الله", قال تعالي: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ, لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ, إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ63 الأنفال