وَمَا قُمْتُمْ بِأُخْرَاكُمْ مَقَامِي: وَمَا: الواو للعطف, ما النافية: قُمْتُمْ: تقول قامَ الرجل بأمر كذا و كذا, أدّاه أداءً كاملاً, بِأُخْرَاكُمْ: الباء جرف جر لاصق, أُخْرَاكُمْ: الأُخرى: اليوم الآخر, مَقَامِي: تقول قَامَ مَقَامَهُ: إذا أَخَذَ مَكَانَهُ, مقام مع ياء النسبة, أي: ما أديتم ما يفيدكم من أمر الآخرة كما فعلتُ, و لذا قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة التّاسِعَة والأَرْبَعُون: كَمَالُ الدِّينِ فِي الأَرْكَانِ حَجٌّ – بيت رقم 8:
المعني
فَإِنْ شِئْتُمْ: فَإِنْ: الفاء السببية, و إِنْ: شرطية بمعني إذا, لكونه رضي الله عنه قال في البيت السابق:
شِئْتُمْ: رغبتم ذَرُونِي: اتركوني, أي: سلموا الأمر لي - المخاطب جمع أبناء الطريقة حَيْثُ: ظرف مكان أَقْضِي: القضاء الحُكم
بِعِلْمِي فِي الْبِدَاية وَالْخِتَامِ: بِعِلْمِي: الباء للوسيلة, أي بواسطة عِلْمِي: علم تحقيق, فِي الْبِدَاية وَالْخِتَامِ: بداية القضاء و ختامه, أي: من الأمر إلي التنفيذ, لقوله تعالي: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ 82 يس, القضاء تنزّل من موطن الأمر (موطن تصرف صاحب الوراثة الكاملة: القطب الفرد الجامع الكبير – التيجان الأربعة) – إلي موطن الإرادة – إلي موطن المشيئة – إلي موطن الأفعال (كُن) , أي: أقضي من البداية (موطن الأمر) إلي الختام (موطن الأفعال)