إِفْكٌ وَاضِحٌ عَبَثٌ: الإفك: الكَذِب و حديثُ الناس بالباطل, وَاضِحٌ: (كان الكلام من الواضح أنّه لا يشبه كلام الشيخ) , عَبَثٌ: أنّه لعبً وَلاَ تُسْتَصْرَخُ الصَّمَّاءُ: وَلاَ: الواو الاستئنافية, لا النافية, تُسْتَصْرَخُ: يستغاث بها, اسْتَصْرَخَهُ: استغاثَ به, الصَّمَّاءُ: الأرض, لأن الغوث لا يأتي من الأرض و إنما يأتي من السماء, و (الوثيقة) من عمل أهل الأرض, فلا تغيث و لا تنفع
الْقَصِيدَة السّابِعَة والأَرْبَعُون: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ خَصَّنِي – بيت رقم 17: يَا
المعني
يَا ذَلكَ الْغِرُّ: يَا: حرف نداء للقريب و البعيد, ذَلكَ: اسم إشارة للبعيد جداً (هذا للقريب, ذاك للبعيد, ذلك للبعيد جداً) , و البُعد هنا يأتي من بُعده من كلام الشيخ و طاعته, الْغِرُّ: الكاذب الخادع لنفسه الْمُقَارِفُ بَاطِلاً: الْمُقَارِفُ: من قَرَفَ الذنبَ واقْتَرَفه إذا عمله, وقارَفَ الذنبَ وغيرَه: داناهُ ولاصَقَهُ, بَاطِلاً: الباطل غير الحقّ أي: (دعوي الوثيقة المنسوبة للشيخ زوراً) أَمْسِكْ: كف عن الأمر و امتنع فَقَدْ: الفاء سببية, قد: للتوكيد لَعِبَتْ بِكَ الأَهْوَاءُ: لَعِبَتْ بِكَ: فعل السكر من الخمر فهي تلعب بالرأس, أهواء: جمع هَوى, الهَوَى: ميلُ النَّفس إِلى الشهوة, و هي شهوات: هَوى الرئاسة و هَوى الدنيا و هَوى الظهور ... و غيرها
الْقَصِيدَة السّابِعَة والأَرْبَعُون: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ خَصَّنِي – بيت رقم 18 - 20: ----------- الْقَصِيدَة السّابِعَة والأَرْبَعُون: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ خَصَّنِي – بيت رقم 18: