الْقَصِيدَة السّابِعَة والأَرْبَعُون: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ خَصَّنِي – بيت رقم 3 - 4: --------- الْقَصِيدَة السّابِعَة والأَرْبَعُون: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ خَصَّنِي – بيت رقم 3:
المعني
الْقَدْرُ فِيهِ: الْقَدْرُ القضاء والحُكْم، فِيهِ: في الله, أي: الحُكم المتنزّل, الآية: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ 3 - 4 الدخان لِكُلِّ ذِي قَدْرٍ: لِكُلِّ: أي: الحكم لكلّ: الكُلّ: مستوعب الأجزاء جميعا, ذِي: صاحب أو مالك, قدر: مكانة و منزلة, أي: الحكم لأصحاب المنازل بين الأولياء, و هو: إشارة للخليفة الوارث إِذَا: بمعني حين سَكَتَ الرَّعِيَّةُ عَنْهُ وَالأُمَرَاءُ: أي: سكتَ عَنْهُ: للجمع أي: أمسكوا عن الخوض في (قدر الشيخ) أي: منزلة الشيخ و مكانته, الرَّعِيَّةُ وَالأُمَرَاءُ: المريدين و المسئولين, قال رضي الله عنه:
و قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة السّابِعَة والأَرْبَعُون: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَدْ خَصَّنِي – بيت رقم 4:
المعني
وَالْحُكْمُ فِيهِ: الحُكم في الله, من الإشارة بالهاء المكسورة, الحُكم المتنزّل إلي الأكوان, في الآية: إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ40 يوسف لِمَنْ إِلَيْه الْمُشْتَكَى: لِمَنْ: أي الذي يحكُم هو من, إِلَيْه الْمُشْتَكَى: الله تعالي