هَلْ مِنْ سَائِلٍ: هَلْ: للاستفسار, مِنْ سَائِلٍ: مِنْ: تسمى مِنْ الزائدة لاستغراق الجنس، نحو: ما في الدار من رجل, سَائِلٍ: السؤال للتعلّم, الآية: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ43 النحل فَيُجَابُ: الفاء دالّة علي السببية مثل قوله تعالى (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) 27 البقرة, يُجَابُ: يُعطي الجواب علي السؤال, قال رضي الله عنه (معاتباً):
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والأَرْبَعُون: لِي بَيْنَ أَهْلِ اللَّهِ عُقْبَى دَارِهِمْ – بيت رقم 13: لَوْ حَطَّ
المعني
لَوْ: شرطية بمعني إذا حَطَّ ذِكْرٌ عَنْ جَهُولٍ مِزْوَداً: حَطَّ عَنْ: الحَطُّ: الوَضْعُ، حطَّه يَحُطُّه حَطّاً فانْحَطَّ, والحَطُّ: وضْع الأَحْمالِ عن الدَّوابِّ، تقول: حَطَطْتُ عنها, ذِكْرٌ: الأوراد, عَنْ جَهُولٍ: شديد الجهل, مِزْوَداً: المِزْوَدُ: وعاء يجعل فيه الزاد, أي حطّ الذكر عن الجهول ما يعادل مزود واحد, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
هَذِي: اسم إشارة للقريب, الوثيقة المُفتراة, الآية: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ, وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ105 النحل ثَلاَثُ مَزَاوِدٍ وَجِرَابُ: الجِرابُ: وِعاءٌ من جِلد الشَّاءِ لا يُوعَى فيه إِلا يابسٌ وقيل هو المِزْوَدُ، أي: ذنبها و الحمل الذي يضعه الجهول علي عاتقه يتضاعف بأربعة أضعاف و زيادة