وَإِذَا الْتَقَيْنَا: إِذَا: شرطية, الْتَقَيْنَا: الالتقاء المواجهة بين المتقاتلين, قال تعالي: وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ41 الأنفال تُهْزَمُ الأَحْزَابُ: تُهْزَمُ: الهَزِيمةُ في القتال: الكَسْرُ والفَلُّ و الدّحر, الأَحْزَابُ: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، والجمع أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وتظاهروا على حِزبْ النبيّ، صلى اللّه عليه وسلم، وهم: قريش وغطفان وبنو قريظة, الأَحْزَابُ: أي: الذين أرادوا الكيد للشيخ, الآية: جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ الْأَحْزَابِ 11 ص
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والأَرْبَعُون: لِي بَيْنَ أَهْلِ اللَّهِ عُقْبَى دَارِهِمْ – بيت رقم 7:
المعني
دُكَّتْ جِبَالٌ: الدَّكُّ: هدم الجبل والحائط ونحوهما، دَكَّه يَدُكُّه دَكّاً, جِبَالٌ: إشارة إلي الكبار وَالْقَوَاعِدُ صُدّعَتْ: الْقَوَاعِدُ: القاعِدَةِ: أَصلُ الأُسِّ، والقَواعِدُ: الأساس، وقواعِد البيت أساسه, صُدّعَتْ: صَدَعَ الشيءَ يَصْدَعُه صَدْعاً: شَقّه بنصفين، و في قوله عز وجل: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ43 الروم, معناه يَتَفَرَّقُون فيصيرون فَرِيقَيْنِ فريق في الجنة وفريق في السعير وَالدُّورُ: الدُّورُ جمع الدَّارَةُ: وهي كل أَرض واسعة بين جبال