فِيهِ سَادَ السَّيّدُ: فِيهِ: في المقام, سَادَ السَّيّدُ: ساد: ملكَ كلّ صفات الكمال و الرئاسة, السَّيّدُ: صفة و أصلها ساد يسود فهو سيودٌ, فقلبت الواو ياء لالتقاء حرفي العلّة, و السَّيّدُ: هو حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والأَرْبَعُون: فِي ذَلِكَ النَّثْرِ الْيَسِيرِ – بيت رقم 10:
المعني
وَعَلَيْهِ سَادَ: أي: أن حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم ساد علي المقام و هو مقام شهود الذّات بِهِ يُسودُ وَمِنْهُ سَادَ: بِهِ: الباء للوسيلة و الواسطة, أي: بواسطة حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم, بِهِ يُسودُ: أي سيدي فخر الدين يسود في الزمان الحاضر و المستقبل بواسطة حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم, وَمِنْهُ سَادَ: أي سبق إعطاء السيادة لسيدي فخر الدين منذ القِدَم لسيدي فخر الدين رضي الله عنه, قال رضي الله عنه:
الأَحْمَدُ: أي: الأكثر حمداً, و هو سيدي فخر الدين رضي الله عنه, في أعلي مقامات الحمد, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والأَرْبَعُون: فِي ذَلِكَ النَّثْرِ الْيَسِيرِ – بيت رقم 11: بَلْ
المعني
بَلْ: أداة إضراب, للانتقال إلي معني أكبر أو أشمل فِيهِ: أي: في المقام, المذكور في البيت رقم 9: