شرح شراب الوصل 5

الصفحة 184

فَغَدَوْا: الفاء السببية, أي: بسبب نفع الله لهم بالقصائد, غَدَوْا: من الغُدْوة، بالضم: البُكْرَة ما بين صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشمس, أي: بداية النّهار, أي: صاروا في مجلّي من أمرهم إِخْوَةً: إِخْوة و إِخْوان و أُخْوة: جمع أخ, الآية: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ10 الحجرات وَعَمَّ الإِخَاءُ: عَمَّ: تمَّ الإِخَاءُ, الإِخَاءُ التّام

الْقَصِيدَة الثّالِثَة والأَرْبَعُون: كَيْفَ نُفْشِي الْخَبِيَّ إِنَّا كِرَامٌ – بيت رقم 16:

ظَعَنَ الظَّاعِنُونَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ۞فَهُدُوا وَالْعَظِيمَةُ الْعَصْمَاءُ

المعني

ظَعَنَ الظَّاعِنُونَ: ظَعَنَ يَظْعَنُ: ذهب وسار, أي: سار السائرون مِنْ كُلِّ فَجٍّ: الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين, الآية: وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ27 الحج, كلّ سائر من الموطن الذي هو فيه بدايةً, حسب أحوال السالكين المختلفة فَهُدُوا: الفاء للعطف مع الترتيب و التعقيب, هُدُوا: أرشدوا للسبيل الموصّل لله تعالي, قال تعالي: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا, وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ69 العنكبوت وَالْعَظِيمَةُ الْعَصْمَاءُ: وَالْعَظِيمَةُ: الواو واو المعيّة, أي: مع الْعَظِيمَةُ الْعَصْمَاءُ, الْعَظِيمَةُ: العظيم هو الرئيس و القائد, و يقصد التائية لأنها هي التي تقود ديوان شراب الوصل, الْعَصْمَاءُ: المنيعة و قصيدة عَصْماءُ: قصيدةٌ ممتازة من عيون الشِّعر

الْقَصِيدَة الثّالِثَة والأَرْبَعُون: كَيْفَ نُفْشِي الْخَبِيَّ إِنَّا كِرَامٌ – بيت رقم 17:

مَثَلُ الظُّلْمِ وَالتَّظَالُمِ عِنْدِي۞كَخَبِيثَيْنِ جَفْوَةٌ وَالْجَفَاءُ

المعني