المعني
وَحَسْبِي: حَسْبُ: اسم بمعنى كَافٍ أَنْ أُشِيرَ: أَنْ: مصدرية, أُشِيرَ: أرمز و لا أصرّح, الآية: فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا29 مريم وَذَاكَ يَكْفِي: وَذَاكَ: أي الإشارة, يَكْفِي: للمتلقي, كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر, قال رضي الله عنه:
فَذَاكَ الذَّوْقُ: فَذَاكَ: الفاء تفسيرية, ذَاكَ: الاكتفاء بالإشارة (التلميح) , الذَّوْقُ: لغةً: الذّوْقُ: مصدر ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً الذوق, أي: حسّ أول طعم الشئ, و اصطلاحاً هو: هو إدراك في القلب يميز بين الخاص أصناف المعاني و قيل الذوق: هو أول المواجيد, و في الحديث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال: ثلاثة من كن فيه فقد ذاق طعم الإيمان: من كان لا شيء أحب إليه من الله ورسوله، ومن كان أن يحرق في النار أحب إليه من أن يرتد عن دينه، ومن كان يحب لله ويبغض لله والْبصرُ الْحَدِيدُ: التنوير, الآية: لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ 22 ق, مرحلة بعد الذوق
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والأَرْبَعُون: أُمِيطُ الْيَوْمَ عَنْ قَوْلِي لِثَاماً – بيت رقم 10:
المعني
كَلاَمِي: الكلام هو جملة ما يصدر, و هو شراب الوصل