كَأَنِّي: الكاف للتشبيه, أَنِّي: أَنِّ للتوكيد مع يا النسبة, أي: أنّ باطن الأمر بِالْحَقَائِقِ قَدْ هَزَوْتُ: بِالْحَقَائِقِ: الباء حرف جر لاصق كقولك أمسكتُ بالحبل, الْحَقَائِقِ: علم الحقائق مضمون شراب الوصل, قَدْ هَزَوْتُ: قَدْ للتوكيد لدخولها علي فعل ماض, أي: كأنكم متأكدون مما تقول أنفسكم, هَزَوْتُ: الهُزْءُ والهُزُؤُ: السُّخْرِيةُ. هُزِئَ به ومنه. وهَزَأَ يَهْزَأُ فيهما هُزْءاً وهُزُؤاً ومَهْزَأَةً، وتَهَزَّأَ واسْتَهْزَأَ به: سَخِرَ. أي: كأنّي قد سخرتُ
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والأَرْبَعُون: وَلاَ يَسْتَنْكِفُ الأَحْبَابُ نُصْحِي – بيت رقم 42:
المعني
تَقَاذَفْتُم: قذَفَ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رمى. والتَّقاذُفُ: الترامي, أي: بالألفاظ من اتهامات و سبّ و غيرها, و منه قذف المُحصنات: أي رميهنّ بالباطل بِأَقْوَالِي: الباء حرف جر لاصق كقولك أمسكت بالحبل, أي اتخذتم أقوالي أداة في أيديكم لتتقاذفوا بها بالتُهم و السباب و الرمي بالباطل وَجِئْتُمْ: أتيتم, قال تعالي: فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ, قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا27 مريم مِنَ الأَفْعَالِ: مِنَ: لبيان الجنس: نحو قوله تعالى (ما يفتح الله للناس من رحمة) 132 الأعراف, الأَفْعَالِ: من الفعل أي علي أرض الواقع المحسوس