أَوْ جَهِلْتُ: أَوْ: حرف عطف, جَهِلْتُ: الجهل ضد العلم, أي جهلت أحوالكم
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والأَرْبَعُون: وَلاَ يَسْتَنْكِفُ الأَحْبَابُ نُصْحِي – بيت رقم 18:
المعني
وَلاَ إِثْمٌ: الواو حرف عطف, لا النافية, إِثْمٌ: الذنب مُتعمّدا, و في الحديث: (الإثمُ ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناسُ) عَلَى مَنْ تَابَ عِنْدِي: التوبة: الندم علي ما فات و الإقلاع عن الذنب في الحال و إصلاح ما أفسد, و في سياق الآيات: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ, وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا, يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ, وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا 68 - 69 - 70 الفرقان وَإِنْ أَسْدَيْتُ نُصْحِي: وَإِنْ: شرطية بمعني إذا, أَسْدَيْتُ: من السَّدْوُ: مَدُّ اليَدِ نحوَ الشيء وأَسْدى بمعني وأَوْلى وأَعْطَى, و في الحديث: من أُسْدى إليكم معروفاً فكافِئُوه، نُصْحِي: أصلها من الشئ الخالص, و النُصح القول الذي يبين لك الحقّ و الخير, قال رضي الله عنه: يَا
مَا أَثِمْتُ: الآية: فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ182 البقرة