المعني
وَمَنْ يَعْمَلْ بِنُصْحِي: الواو حرف عطف, مَنْ: اسم موصول, بِنُصْحِي: الباء حرف جر لاصق, كقولك أمسكتُ بالحبل, نُصْحِي: النُصح الشئ الخالص, و يعني: ما أقوله من دروس و قصائد في شراب الوصل فِي أَمَانً: في ظرف مكان, أي: مكانه الأمان, عكس الخوف, من الطرد من الرحمة و مسك النعمة عنه وَمَنْ يَعْدِلْ: يَعْدِلْ: يميل فَإِنِّي: الفاء للتوكيد, إنّ للتوكيد, ياء الملكية, إشارة لتزّل الأمر للخليفة الوارث قَد أُجِرْتُ: قد للتوكيد لدخولها علي فعل ماض, أُجِرْتُ: الأَجْرُ: الجزاء على العمل، كان أجره رضي الله عنه منزلة مخصوصة, الآية: وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ3 القلم, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والأَرْبَعُون: وَلاَ يَسْتَنْكِفُ الأَحْبَابُ نُصْحِي – بيت رقم 3:
المعني
أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ: أَرَى: أشاهد عياناً ما لا تشاهدون, أي ما خُفي عنكم, الآية: وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ48 الأنفال فَلاَ تُصِرُّوا عَلَى إِثْمٍ: فَلاَ: الفاء سببية, لا النافية, تُصِرُّوا: من أَصْرَرْت على الشيء إِذا أَقمتَ ودُمْت عليه, ومنه قوله تعالى: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ 135 آل عمران. الإثم: دعوي الوثيقة نُسبت للشيخ و هي ليست من إملائه