سَلَكَتْ بِكَ السَّبِيلُ: سَلَكَتْ: السلوك هو السير في مراتب السير بدءاً من السير لله (جهاد النفس) ثمّ السير في الله أي في مراتب الأسماء, ثم السير بالجذبات إلي الرفرف, بِكَ: الباء للإلصاق, الكاف: لاعتبار الذات المُخاطب, أي أنت يا مريدي, السَّبِيلُ: الطريقة بِفَضْلِ اللَّهِ: الباء للوسيلة و الواسطة, فَضْلِ اللَّهِ: حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم فَاسْتَقِمِ: الفاء: السببية, أي بسبب توفر شرط السلوك في الطريقة, فَاسْتَقِمِ: الاستقامة لزوم الأمر, الآية: وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا16 الجّن, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الأَرْبَعُون: مِنْ آيَتِي يَسْقِي أَرْبَابُ حَظْوَتِنَا – بيت رقم 20 - 21: ----------------- الْقَصِيدَة الأَرْبَعُون: مِنْ آيَتِي يَسْقِي أَرْبَابُ حَظْوَتِنَا – بيت رقم 20:
المعني
وَكُنْ: الواو حرف عطف, كُنْ: فعل أمر لتنّزل الفعل في حيز الأفعال الظاهرة عَزُوفاً عَنِ: عَزَفَت نفسي عن الشيء تَعْزِفُ وتَعْزُف عَزْفاً وعُزُوفاً: تركَتْه بعد إعْجابها وزَهِدَتْ فيه وانْصرفت عنه, عَزُوفاً: علي وزن فعولاً, أي: شديد العَزْفِ عم الشئ, أي: التأكد من تركه تماماً الدَّعْوَى: الزّعم, وادَّعيت الشيءَ: زَعَمْتُهِ لي حَقّاً كان أَو باطلاً, إدّعاء الفهم و المكانة