فَكَالظُّلَم: الفاء: الفاء رابطة لجواب (لو الشرطية) , نحو قوله تعالى (فأما اليتيم فلا تقهر) , الكاف للتشبيه, الظُّلَم أو الظُّلَمات: جمع ظُلمة, يعني أشد غموضاً, الآية: أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ40 النّور
الْقَصِيدَة الأَرْبَعُون: مِنْ آيَتِي يَسْقِي أَرْبَابُ حَظْوَتِنَا – بيت رقم 7:
المعني
لَهَا: اللام للتخصيص و التمييز, ها: ضمير متصل, يعود إلي العطيّة و هي القصيدة جَلاَلٌ: الجلال: هو نعوت الهيبة و الرهبة و السطوة الباعثة في النفس الخوف و الشفقة وَقَدْ صُفَّتْ أَرَائِكُهَا: الواو الحال, قد: للتوكيد لدخولها علي فعل ماض, صُفَّتْ أَرَائِكُهَا: صُفَّتْ: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي من كل شيء معروفٌ، وجمعه صُفُوفٌ وصَفَفْتُ القوم فاصْطَفُّوا إذا أَقمتهم في الحرب صَفّاً, أي: أقمتهم علي نسقٍ منتظمٍ – كما في الاستعراضات العسكرية – الآية: (وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ) 15 الغاشية, الأَرِيكة: السرير في الحَجَلة من دونه سِتْر والحَجَلة مثل القُبَّة, كلّ قصيدة في (أريكة) قبةّ من النّور عبارة عن حجاب وَزُيِّنَتْ: أُلبست حُلل الزينة, المعاني العالية في بديع النظم (الكلمات)