وَالْمَثَانِيَ: الواو واو المعيّة, أي: مع المنح و العطاء, (أُشْهِدَتْ نِعَمِي) الْمَثَانِيَ: سبعة أربعات من: الملائكة حملة العرش, الملائكة الفلكيين, أولي العزم من الرّسل, الخلفاء الراشدين, العبادلة حملة القرآن, الأئمة الأربعة, الأقطاب الأربعة, و يسبّع كلّاً مجموعة رؤساء السبع المثاني: سيدنا الإمام الحسن, سيدنا الإمام الحسين, سيدنا الإمام المهدي المنتظر أُشْهِدَتْ: رأت رأي العين شهادةً نِعَمِي: جمع نِعمة, و النِعمة القصيدة الواحدة
الْقَصِيدَة الأَرْبَعُون: مِنْ آيَتِي يَسْقِي أَرْبَابُ حَظْوَتِنَا – بيت رقم 4 - 5: ----------- الْقَصِيدَة الأَرْبَعُون: مِنْ آيَتِي يَسْقِي أَرْبَابُ حَظْوَتِنَا – بيت رقم 4:
المعني
بِسَاطُهَا: الآية: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا19 نوح, انبسَط الشيءُ على الأَرض، والبِساطُ ما بُسِط, الباسطُ، هو الذي يَبْسُطُ بجُوده, إشارة إلي التأييد سُنْدُسِيٌّ أَخْضرٌّ: , سندسي: من الحرير الناعم (إشارة إلي السرّ الحقيقة المحمّدية) , أَخْضرٌّ: إشارة إلي الباطن (التأويل) , الآية: عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا21 الإنسان, بِسَاطُهَا سُنْدُسِيٌّ أَخْضرٌّ: شارة الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذليةّ, لذلك قال رضي الله عنه:
كُتِبَت عَلَيْهِ بَسْطاً: والبَسْطُ: نقيض القَبْضِ، بسَطَه يبسُطه بَسْطاً فانبسَط وبَسَّطَه فتبَسَّط؛ قال بعض الأَغفال: إِذا الصَّحيحُ غَلَّ كَفّاً غَلاّ، بَسَّطَ كَفَّيْهِ مَعاً وبَلاّ وبسَط الشيءَ: نشره، كُتِبَت (أي: وصيّةٌ) , عَلَيْهِ بَسْطاً: العطاء