الَّذِي أَوْ فيَ بِعَهْدِي: الَّذِي: اسم موصول, أَوْفيَ بِعَهْدِي: أعطي العقد حقّه كاملاً و لم ينقصه, بِعَهْدِي: أي العهد مع الشيخ, و هو أن الطريقة عهد (ميثاق) بين الشيخ و المريد, علي الشيخ التربية و الرعاية, و علي المريد السمع و الطاعة, وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا الآية, و يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
وَالْخَسَارُ: النقص و الضلال والهلاك, الآية: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ78 غافر لِمَنْ: اللام للتخصيص, مَنْ: الذي أو الذين بِعَهْدِي نَاكِثِينَ: بِعَهْدِي: الباء حرف جر لاصق, عَهْدِي: ميثاقي و عهدُ الله هو عهدي, نَاكِثِينَ: النَّكْثُ: نَقْضُ العهد, و أصله نكث الخيوط بعد برمها في الغزل, فينقض الغزل, فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ الآية
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والسِّتُّون: قَدْ وَعَدْنَا فَارْتَقِبْ فَتْحاً قَرِيباً – بيت رقم 8: