نَحْنُ الصَّادِعِينَا: من موطن الأمر, لأن التوحيد العالي في موطن الأمر, فوق العرش, موطن الشهود الذّاتي
الْقَصِيدَة السّابِعَة والْخَمْسُون: عَلَى اللَّهِ الْكَرِيمِ يَكُونُ قَصْدِي – بيت رقم 9:
المعني
وَحَالَتْ بَيْنَنَا: الواو للعطف, حَالَتْ بَيْنَنَا: أي: حجزت بيننا, أو حجبت, الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ24 الأنفال, أي: حالت بيننا و بين الشهود الأَحْوِالُ: هي ما يحدث من هبات الجذب بين كل مرتبة و مرتبة, للترقي بعد نهاية مراتب السير, مواطن الاصطفاء, يقول سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
ضُرْ (8 ق 13) حِيناً: الحين الفترة الزمنية, إشارة لزمن الرئاسة للطريقة, قال رضي الله عنه:
وَبَعْدَ الْحَوْلِ: وَبَعْدَ: الواو حرف عطف, بَعد: ظرف زمان, الْحَوْلِ: الاسم من فعل حالَ, أي: الحَجب أو الحجز بين الشيئين صِرْنَا حَاكِمِينَا: صِرْنَا: بلسان حضرة جمع سيدي فخر الدين و ورثته, من صار: إذا انتقل من مكان إلي مكان أو حالٍ إلي حال, حَاكِمِينَا: يقضون بالحُكم, أي: صار أمر الديوان بيدهم
الْقَصِيدَة السّابِعَة والْخَمْسُون: عَلَى اللَّهِ الْكَرِيمِ يَكُونُ قَصْدِي – بيت رقم 10: