أَكُولٌ: من صيغة المبالغة من الفعل أكَلَ: آكل – أكّالٌ – أكُولٌ, يعني غارقٌ في الأكل للآخر, قال تعالي: (الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظه من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون) 275 البقرة مِنْ رِبَا الْمُتَنَطّعِينَ: مِنْ: حرف لابتداء غاية مكانية, رِبَا: الرّبا: الزيادة المحرّمة عند الله تعالي, الْمُتَنَطّعِينَ: الذين يزيدون في الحُجّة بعلوّ الصوت, في الحديث قال صلي الله عليه السلام: هَلَكَ المُتَنَطِّعُونَ, أي: المُتَعَمِّقُونَ المُغالُونَ في الكلامِ الذين يتَكلمون بأَقْصَى حُلُوقِهم تَكَبُّراً, مأْخوذ من النِّطَعِ وهو الغارُ الأَعْلى في الفَمِ، استعمل في كل تَعَمُّقٍ قوْلاً وفِعْلاً
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والسَّبْعُون: يُسَاقُ إِلَى الْهِجَا أَبْنَاءُ عَهْدِي – بيت رقم 3:
المعني
ذَرُوا مَا قَدْ تَبَقيَّ مِنْ رِبَاكُمْ: ذَرُوا: اتركوا (للذين أربو: زادوا في القطيعة) , مَا: الذي, قَدْ: للتأكيد, تَبَقيَّ: الذي لا حاجة له و لا نفع فيه, مِنْ رِبَاكُمْ: مقارعة الحرام من زيادة السعي بالقطيعة بين الأخوان و الشيخ, قال تعالي: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ278 البقرة وَلاَ تَرْضَوْا: لا تقبلوا بِمَاءٍ: بعلمٍ, الماء العلم لَيْسَ فِينَا: علم ليس من العلم المنسوب للشيخ و ورثته (فِينَا: نسبة للجمع)
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والسَّبْعُون: يُسَاقُ إِلَى الْهِجَا أَبْنَاءُ عَهْدِي – بيت رقم 4: