شرح شراب الوصل 4

الصفحة 287

مَأْمُونِ الْجَنَابِ: أي: جناب حضرته (صلي الله عليه و سلم) مأمون, الْجَنَابِ: كنفه و جواره صلي الله عليه و سلم, قال رضي الله عنه:

أَمِنْتُمْ فِي جَنَابٍ كَانَ حِصْناً۞وَلاَ خَوْفاً وَلاَ مَكْراً أَمِنَّا

الْقَصِيدَة الرّابِعَة والسَّبْعُون: وَبَعْدُ فَإِنَّ أَبْنَائِي جَمِيعاً بيت رقم 12:

لِيَعْكُفْ كُلُّ قَوْمٍ حَيْثُ كَانُوا۞وَحُسْنُ الْقَصْدِ يَسْقِيهِمْ شَرَابِي

المعني

لِيَعْكُفْ: اللام تسمي لام الأمر تجزم الفعل المضارع, و ِيَعْكُفْ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره, أمر من الشيخ بالعكوف علي تدارس القصائد كُلُّ قَوْمٍ: كُلُّ: حرف لاستيعاب أفراد العدد, قَوْمٍ: القَوْم هم جمعٌ من الناس يجمعهم شأن واحد قلّوا أو كثروا حَيْثُ كَانُوا: كلّ مجموعة أو إخوان في منطقة واحدة يمكن أن نسمّيهم " قَوْم. و قل أخوان في جروب واحد (كما نحن هنا) بحمد الله, ربّنا يرضيه علينا وَحُسْنُ الْقَصْدِ: الواو للمعيّة, أي: يعكفوا مع توفّر حسن القصد لديهم, نبتعد عن الأهواء, حُسْنُ الْقَصْدِ: حُسْنُ النيّة, أن تكون النيّة لله, جاء في الحديث عن سيدنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه", قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:

كَفَى مِنْ ضَوْئِهَا قَبَسٌ وَلَكِنْ۞بِحُسْنِ الْقَصْدِ أَحْبُوكُمْ ضِيَاهَا

و قال رضي الله عنه:

وَغَايةُ الْقَصْدِ حُسْنُ الْقَصْدِ لاَ عِوَجٌ۞وَوَحْدَةُ الصَّفِّ عِنْدِي عُمْدَةُ الدِّينِ