عَسَى وَلَعَلَّهَا: عَسَى: من حروف الرجاء و الأمل, وَلَعَلَّ: تفيد التوقّع، وهو تَرَجِّي ما يُحَبّ، و يلاحظ الانتقال - السريع – من التمنّي إلي الرجاء إلي التوقّع ... لازدياد القرب, قال تعالي في الآية: لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا1 الطلاق, و ذلك كما في قوله تعالي: ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى 8 - 9 النجم, انتقل علي التعقيب السريع من القرب (قَابَ قَوْسَيْنِ) إلي التداني (أَوْ أَدْنَى) إلي موطن الشهود (فَتَدَلَّى)
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والسَّبْعُون: إِمَاطَةُ أَسْتَارِ الْمَنَازِلِ مُعْجِزٌ – بيت رقم 24:
المعني
مَوَاطِنُهَا: مَوَاطِنُ (هَا): أي: مواطن حضرة ال (ها) , جمع موطن: الموطِن مكان الإقامة, وكذلك هو المَشْهَدُ من مَشَاهد الحدث, قال تعالي في الآية: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ25 التوبة, مقامات التجلّي مِمَّا عَدَاهَا قَدْ خَلَتْ: أو - قَدْ خَلَتْ مِمَّا عَدَاهَا – مع إعادة ترتيب العبارة, قَدْ: للتأكيد, خَلَتْ: خلي المكان صار فارغاً, خالياً, مِمَّا عَدَاهَا: مما سواها, أي: لم يبق في مواطنها – مقامات شهودها - غيرها وَإِنَّ عَظِيمَ الْقَوْمِ: وَإِنَّ: الواو واو المعيّة, إنَّ للتأكيد, عَظِيمَ: ملك أو زعيم, كان صلي الله عليه و سلم حين يكتب للملوك يبدأ رسالته بعبارة نحو: من محمدٍ رسول الله إلي كِسري عظيمِ فارس ... و هكذا, الْقَوْمِ: كلمة قوم تعني الجمع من الناس الذين يجمعهم شأن واحد, و الْقَوْمِ هنا يعني: أهل حضرة الجمع (الدّيوان) , و عَظِيمَ الْقَوْمِ: رئيس الدّيوان, و هو سيدي فخر الدين رضي الله عنه, قال رضي الله عنه: