شرح شراب الوصل 4

الصفحة 250

وَكُلُّ أُصُولٍ لِلنَّوَابِتِ دُونَهَا۞لَبَعْضُ فُرُوعٍ فَالْحَقَائِقُ دَقَّتِ

و قال رضي الله عنه:

أَمَّا الثَّوَابِتُ فَالنَّوابِتُ دُونَهَا۞وَهِيَ ابْتِدَاءً قُدِّمَتْ تَقْدِيمَا

جَلَّتْ: عظُمت لَدَى كُلِّ مُحْكَمٍ: لَدَى: عند, في حضرة, كُلِّ: حرف لاستيعاب أفراد العدد, مُحْكَمٍ: أمّ, رئيس من الرؤساء وَمُجْمَلُ مَا فِي اللَّوْحِ: وَمُجْمَلُ مَا: جملة مَا كُتب, فِي اللَّوْحِ: اللّوح المحفوظ, و يُسمي أيضاً أمّ الكتاب بَثَّتْهُ بَثَّهَا: البثّ هو الإعلان و الإذاعة, أفضت إليه بما عندها

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والسَّبْعُون: إِمَاطَةُ أَسْتَارِ الْمَنَازِلِ مُعْجِزٌ – بيت رقم 5:

جَوَامِعُهَا فَرْقِيَّةٌ وَرُمُوزُهَا۞مُفَتَّقَةٌ وَالْوَصْفُ يُجْمِلُ لُجَّهَا

المعني

جَوَامِعُهَا فَرْقِيَّةٌ: جَوَامِعُهَا: حضرات جمع ال (ها) , فَرْقِيَّةٌ: جمع جمع, لكلّ إمام حضرة جمع و فرق, حضيرات, و من ذلك أهل السبع حضرات النورانية, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:

وَيَجْمَعُ فِيهِ الْحَقُّ مَا كَانً فَرْقُهُ۞بِكُلِّ كِتَابٍ قَدْ هَدَى أَهْلَ مِلَّةِ

و قال رضي الله عنه:

وَإِذَا تَدَلَّتْ فِي الْمَرَاتِبِ عِنْدَهَا۞جُمِعَتْ لَدَيْهَا مَا الْجَوَامِعُ؟ فِيمَ؟

وَرُمُوزُهَا مُفَتَّقَةٌ: وَرُمُوزُهَا: إشاراتها, مُفَتَّقَةٌ: مشروحة أو مبيّنة وَالْوَصْفُ يُجْمِلُ لُجَّهَا: وَالْوَصْفُ: وصف جوامع حضرة ال (هَا, يُجْمِلُ: يصبح جوامع كلم يحتوي معناها, لُجَّهَا: بحرها, بحر حضرة ال (ها) , قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:

فَرْقُهَا وَاحِدٌ تَوَسَّطَ جَمْعاً۞بَلْ لَهُمْ حُلَّةٌ وَفِيهَا احْتِوَاءُ

و قال رضي الله عنه:

وَاحْتَوَيْنَا (هُو) رُمُوزاً لَوْفَتَقْنَا۞مَا رَتَقْنَا لاسْتَحَالَ الْقَوْلُ فِيهِ