شرح شراب الوصل 4

الصفحة 247

مُعْجِزٌ: العجز الضعف الذي يصعب معه الوصول لكشف علم منازل الولاية بِدَايَةُ عَبْدٍ: البداية كانت من موطن الألف (أ) , سرّ الهويّة النبويّة و بداية العُبّاد, قال تعالي: قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ81 الزخرف, بِدَايَةُ عَبْدٍ: سيدي فخر الدين رضي الله عنه, قال رضي الله عنه: هُوَ ذَا

سَيّدٌ وَأَوَّلُ عَبْدٍ۞وَبِهِ بَدْءُ غَايَةِ الْعُبَّادِ 17 ق 22) يَجُهَلُ الْجَمْعُ

بَدْءَهَا: يَجُهَلُ: لا يحصي علمها, الْجَمْعُ: حضرة الأولياء, بَدْءَهَا: بدء منازل سيره رضي الله عنه, قال رضي الله عنه:

وَأَعْرِفُ أَقْدَارَ الرِّجَالِ جَمِيعِهِمْ ...۞وَلَكِنَّهُمْ ضَلُّوا ابْتِدَاءَ مَكَانَتِي

و قال رضي الله عنه:

أَلاَ إِنَّ أَقْدَارَ الِرّجَالِ مَنَازِلٌ۞بِهَا نَزْلُوا خَتْماً وَتِلْكَ بِدَايَتِي

ملحوظة

الحروف التي في أول كل بيت و التي قبل الحرف الأخير من نفس البيت من رقم 1 حتى رقم 28 تمثل الحروف الأبجدية ال (28) التي هي جوامع الكلم القصيدة تعرف بقصيدة حضرة الهاء

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والسَّبْعُون: إِمَاطَةُ أَسْتَارِ الْمَنَازِلِ مُعْجِزٌ – بيت رقم 2:

بِدَايَةُ فَتْقِ الْمُرْتَقَاتِ وَفَصْلِهَا۞عَطِيَّةُ رَبِّ الْجُودِ وَالْبَدْءِ وَالْبَهَا

المعني