وَجَعَلْتَهُمْ لِلْمُتَّقِينَ إِمَامَا: وَجَعَلْتَهُمْ: صنعتهم أو أقمتهم, لِلْمُتَّقِينَ: أعلي درجات المؤمنين, قال تعالي: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ93 المائدة, إِمَامَا: (لم يقل أئمة) , خلفاء, لأن كل خليفة إمام في زمنه يمثل حضرة الرسول صلي الله عليه و سلم, قال تعالي: وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا74 الفرقان
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والسِّتُّون: الصَّالِحُونَ إِذَا تَلَقَّوْا مِنْحَةً - بيت رقم 12:
المعني
هَمُّوا: أرادوا, نَوَوا, (أي: الصالحون) , قيل: هنيئاً لأهلِ الدّيرِ كمْ سكِروا بها
وما شربوا منها ولكِنّهم هَمّوا بِمُغْتَرفِ الْعِنَايَةِ: بِمُغْتَرفِ: الباء للوسيلة أو الواسطة, أي: بواسطة مُغْتَرفِ الْعِنَايَةِ, مُغْتَرفِ: اسم المفعول من اِغْترَفَ الْمَاءَ بِيَدِهِ: أيْ أخذَهُ بِيَدِهِ اِرْتَمَى عَلَى ضِفَّةِ النَّهْرِ وَبَدَأَ يَغْتَرِفُ بِيَدِهِ لِشِدَّةِ عَطَشِهِ, الْعِنَايَةِ: الاهتمام و الرعاية, و هي الحضرة النبوية, حضرة غيب الأحديّة, مُغْتَرفِ الْعِنَايَةِ وسيلة الشراب من حضرة غيب الأحديّة, و هي: شراب الوصل يَنْهَلُوا: من النّهل, النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب, دون الجُرعة و فوق الرشفة وَجَدُوا لَدَيْهِ: لَدَيْهِ: عنده أي: في حضرته, أي: لدي مُغْتَرفِ الْعِنَايَةِ شراب الوصل