وَإِذَا اسْتَقَرُّوا: (أي: الصالحون) , إذا شرطية, اسْتَقَرُّوا: استَقَرَّ بالمكان: القَرار في المكان، و التّمكَّنَ و السَكَنَ فيه, أي: صار من أهله, من أهل حضرته عِنْدَ: في حضرة مَالِكَةِ الْقِرَى: مَالِكَةِ: التي تملك, الْقِرَى: الكرم, أي: التي تملك الكرم, مَالِكَةِ الْقِرَى: القصائد, حضرة غيب الأحديّة, موطن العطاء و الكرم و منبع تنزّل القصائد, الآية: خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا76 الفرقان, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه في وصف آية شراب الوصل:
قَرُّوا عُيُوناً: تقرّ العين بالشئ يعني تُعطي حتى تَقَرَّ (تسكن) فلا تَطْمَحَ إِلى غيره بَدْأَةً وَخِتَامَا: بَدْأَةً: بداية البداية, من أول الشئ أو الأمر, وَخِتَامَا: آخر الشئ أو الأمر, أي: لم يفتهم شئ من الكرم و العطاء و كل ذلك نيل ما بعده نيل (قَرُّوا عُيُوناً)
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والسِّتُّون: الصَّالِحُونَ إِذَا تَلَقَّوْا مِنْحَةً - بيت رقم 4: قَدْ
المعني
قَدْ أَنْفَقُوا أَعْمَارَهُمْ: قَدْ أَنْفَقُوا: (أي: الصالحون) , قَدْ: للتوكيد, أَنْفَقُوا أَعْمَارَهُمْ: بذلوها و أفنوها, قال تعالي: لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ, وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ 92 آل عمران, و هو عمارة الوقت في العبادة, قيل: يا مُريدَ الذّات ** عَمِّرِ الأوقَات و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه في وصف منحة شراب الوصل: