فَمَا يَأْبَى الأَحِبَّةُ: فَمَا: الفاء سببية, أي: لهذا السبب (الثلاث فرص) , ما الناهية, يَأْبَى: يكره, الأَحِبَّةُ: الذين يحبّهم الشيخ, جمع حبيب, أبناء الطريقة وَالْكِتَابُ مُبِينُ: الواو واو المعية, الْكِتَابُ: القرآن الكريم (يرجع إلي القرآن) , مُبِينُ: موضّح لكلّ شئ, قال تعالي: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً59 النساء
الْقَصِيدَة السّابِعَة والسِّتُّون: دِينُ الصَّبَابَةِ لِلأَحِبَّةِ عُرْوَةٌ – بيت رقم 21 - 22:
الْقَصِيدَة السّابِعَة والسِّتُّون: دِينُ الصَّبَابَةِ لِلأَحِبَّةِ عُرْوَةٌ – بيت رقم 21:
المعني
إِيَّاكَ نَعْبُدُ: إِيَّاكَ: إِيَّا ضمير تخصيص, و الكاف كاف المُخاطب, نَعْبُدُ: عبادة تحقيق, فعل مضارع يفيد الاستمرارية و الفاعل ضمير مستتر تقديره, نحنً, أي: أهل حضرة الجمع, الحضرة الإلهية,, الآية: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ5 الفاتحة, الآية: إِنَّ اللَّهَ رَبّي وَرَبُّكُمْ فاعْبُدوهُ هَذا صِراطٌ مُسْتَقيمٌ 51 آل عمران رَبَّنَا وَإِلَهَنَا: في حقيقة الربوبية من حيث قيامها بتربية الخلق, جامعة للأسماء المختصة بالحق و الخلق (دنيوية) , و حقيقة الألوهية جامعة لكلّ الأسماء (ديمويمة الأسماء) , الآية: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ2 الفاتحة