يَا
المعني
يَا سَيِّداً: يا النداء, سَيِّداً: ربّ السيادة سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم, و قال تعالي في وصف سيدنا يحي عليه السلام: (و سيدا و حصورا) و إطلاق النداء علي المنادي بصيغة النكرة يتضمن في معناه الإطراء (1 - 2 ق 48):
شَافِعِي: مَا كَانَ: نفي أن حدث, غَيْرُكَ: غير استثناء, مع كاف المخاطب, شَافِعِي: الشافع الذي يتوسط لصاحب الحاجة عند الملك, أي: أنت (وحدك) يا سيدي يا رسول الله شافعي عند الله, عند دخول حضرة الشهود الذّاتي, لأن الوقاية من بأس التجلّي الإلهي هي النور النبوي, و لا أحد غيره صلي الله عليه و سلم يتحمل التجلّي المباشر, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
أَنْتَ الْمُطَاعُ وَثَمَّ أَنْتَ أَمِينُ: أَنْتَ (يا رسول الله) الْمُطَاعُ: من قبل الأسماء الإلهية, وَثَمَّ: الواو حرف عطف, ثَمَّ: اسم إشارة يشار به إلى المكان البعيد بمعنى (هنا)، (هناك) نحو: ثَمَّ مكان هادئ، وثَمَّ منظر جميل, أَنْتَ (يا رسول الله) , أَمِينُ: مؤتمن يقوم مقام صاحب الحقّ, القائم بالحقّ الإلهي في الوجود و مظهر تجلّي الذّات, الآية: مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ21 الكوثر
الْقَصِيدَة السّابِعَة والسِّتُّون: دِينُ الصَّبَابَةِ لِلأَحِبَّةِ عُرْوَةٌ – بيت رقم 9: مَا