فَرَتِّلْهَا: الفاء السببية, رَتِّلْهَا: من الرَّتَلُ: حُسْن تَناسُق الشيء, والترتيلُ في القراءة: التَّرَسُّلُ فيها والتبيين من غير بَغْيٍ, وفي التنزيل العزيز: (ورَتِّل القرآن ترتيلاً) قال أَبو العباس: ما أَعلم الترتيل إِلاَّ التحقيق والتبيين والتمكين، وقال مجاهد: الترتيل: الترسل، قال: ورَتَّلته ترتيلاً بعضه على أَثر بعض, قال أَبو منصور: ذهب به إِلى قولهم ثغر رَتَلٌ إِذا كان حسن التنضيد، وقال ابن عباس في قوله: (ورتل القرآن ترتيلاً) قال: بَيِّنْه تبييناً, رَتِّلْهَا: الهاء ضمير متصل يعود إلي (النَّجْم) , أي: اقرأ سورة النَّجْم بتؤدة و تدبّر لِتَفْقَهَ مَا قَصَدْنَا: لِتَفْقَهَ: اللام للتعليل, تَفْقَهَ: من الفِقْهُ: العلم بالشيء والفهمُ له, والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم, مَا قَصَدْنَا: أن القصائد من العطاء الإلهي لسيدي فخر الدين رضي الله عنه, خاصية اختصه بها, و لا يمكن أن تُضاهي بقول البشر, أو تُحاكي (كما يريد أهل الدعوي)
الْقَصِيدَة السّادِسَة والْخَمْسُون: شَرَابُ الْوَصْلِ مَخْتُومٌ وَسِرِّي – بيت رقم 19:
المعني
يُعَلِّمُكَ الشَّدِيدُ عَلَى اسْتِوَاءٍ: الآية: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى 5 و الآية: ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى6 النجم, يُعَلِّمُكَ: أي يا مريدي, أنا أعلمك, الشَّدِيدُ: بالقوة الإلهية, عَلَى اسْتِوَاءٍ: التوحيد الصِرف, إشارة لتوحيد الوجهة في الخليفة الوارث, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
عَلَى الآفَاقِ: وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى 7, عَلَى: من العلو, الآفَاقِ: نهاية مراتب السير