وَحُسْنُ إِلَهِيٍّ: وَحُسْنُ: تجلّي جمال, إِلَهِيٍّ: الوليّ الذي يأخذ العلم من الله, مظهر للجمال الإلهي عَنِ الْوَصْفِ فِي غِنىً: فِي غِنىً عَنِ الْوَصْفِ , الغَنِيُّ. ابن الأثير: هو الذي لا يَحْتاجُ إلى أَحدٍ في شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إليه، لا يضيف الوصف شيئاً إليه, الجمال المُطلق وَإِنَّ سَعِيدَ الْمِنْحَتَيْنِ: وَإِنَّ: للتوكيد. سَعِيدَ الْمِنْحَتَيْنِ: سَعِيدَ: الذي يسعد بالمنحتين, المنحة: هي العطاء من غير مقابل, المريد السالك, الْمِنْحَتَيْنِ: الهداية و المشاهدة, المعبّر عنهما بالإبصار و التبصير في قوله رضي الله عنه:
المنحة الأولي: (الهداية) , قال رضي الله عنه:
المنحة الثانية: الوصل المشهود في شراب الوصل, قال رضي الله عنه::
و قال رضي الله عنه:
يَفُزْ بِهِ: الفَوْزُ: النَّجاءُ والظَّفَرُ بالأُمْنِيَّة والخيرِ، فازَ به فَوْزاً ومَفازاً ومَفازَةَ, و يقول الله عز وجل: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا31 النبأ, يَفُزْ بِهِ: بالإلهيّ, بصحبته و التلقّي منه
الْقَصِيدَة السّادِسَة والسِّتُّون: كَلاَمِيَ مَرْبُوطٌ بِإِطْلاَقِ فَضْلِ مَنْ – بيت رقم 9: