لَيْسَ فِيِهَا مِنْ مَرَائِي: لَيْسَ فِيِهَا: ليس في موطن الهويّة, مِنْ مَرَائِي: من لتبيين النوع, أي: ليس فيها أي نوع من المرائي, جمع مرأي, منظر, ما يُري, حيرة فَانْظُروُهَا: الفاء سببية, انْظُروُهَا: انظروا موطن الهويّة وَاحْذَروُهَا أَنْ تَمُوُرَا: المَوْر تأرجح الشئ جيئة و ذهابا, عدم الثبات علي حال, زيادة الحيرة, قيل: حِيرةٌ في حِيرةٍ حِيرتي دُومي عَلَي
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والسِّتُّون: فِي كِتَابِ اللَّهِ قَدْ آنَسْتُ نُوراً – بيت رقم 19:
المعني
فَانَطمَسْنَا: الفاء دالة على السببية نحو قوله تعالى (فوكزه موسى فقضى عليه) , انَطمَسْنَا: الطَّمس لغةً: الدروس والانْمِحاء, و تعني التلبس بالشئ أو الفناء فيه, أي: تلبسنا بالهٌو, موطن الحيرة مَا شَهِدْنَا مِنْ عُيُونٍ: مَا شَهِدْنَا: نفي, أي ما رأينا, مِنْ عُيُونٍ: مِن لتبيين النوع, أي: لم نر أي عيون, أي مظهر الجمال ذِي عُيُونٌ: ذِي: اسم إشارة للقريب (هذي) , عُيُونٌ: بعد الحيرة, تمت مشاهدة الجمال الإلهي الذّاتي قَدْ شَهِدْنَاهُنَّ حُورَا: قَدْ: للتأكيد, شَهِدْنَاهُنَّ: شهدنا (نحن أهل الجمع) العُيون, الجمال الإلهي, حُورَا: لغة شدة بياض العين مع شدة سوادها (مصطلح حديث تباين عالي contrast), أي: وضوح تام للتجلّي
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والسِّتُّون: فِي كِتَابِ اللَّهِ قَدْ آنَسْتُ نُوراً – بيت رقم 20: