شرح شراب الوصل 3

الصفحة 99

لَعَالِمٌ أُنْبِيتُ عَن مَعْنَاهُ مِنْ كَلِمَاتِهِ: مثال: أوضح رضي الله عنه معني الصلاة علي النبي من مطلع الآية: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً56 الأحزاب, و بيّن أن معني الصلاة علي النبي من قولك (اللّهُمَّ) صَلّ علي سيدنا محمد. أي: أنك تطلب من ربنا أن يصلي علي النبي, و لم يكن الفهم دقيقاً كهذا قبل هذا البيان. و كذلك في شرح طلاسم القرآن. قال رضي الله عنه:

وَأَعْتَصِرُ الْقُرْآنَ حَدّاً وَمَطْلَعاً۞وَكُنْيَةُ فَخْرٍ مَا لَهَا مِنْ سَمِيَّةِ

الْقَصِيدَة التّاسِعَة: الْهَائِيَّة - بيت رقم 19: ((ملاحظة: الأبيات 15 إلي 21 في مراتب القرآن))

إِنِّي لِقُرْآنِ الْعَيَانِ مُعَايِنٌ۞فِي كُلِّ مَرْقىً أَلْتَقِي بِذَوَاتِهِ

المعني

إِنِّي لِقُرْآنِ الْعَيَانِ: يعني القرآن من حيث حدّ معانيه (الحدّ) , حديث: (للقرآن ظهرٌ و بطنٌ و حدٌّ و مطلع) مُعَايِنٌ: شهود فِي كُلِّ مَرْقىً أَلْتَقِي بِذَوَاتِهِ: أصل القرآن, الذات هي الكنه المجرد من الأسماء و الصفات.

الْقَصِيدَة التّاسِعَة: الْهَائِيَّة - بيت رقم 2: ((ملاحظة: الأبيات 15 إلي 21 في مراتب القرآن))

إِنِّي لِقُرْآنِ الْمَشَاهِدِ شَاهِدٌ۞وَبِهِ رَعَيْتُ الْحَبَّ فِي إِنْبَاتِهِ

المعني

إِنِّي لِقُرْآنِ الْمَشَاهِدِ: حقيقة المطلع و الحد أو (الفتق و الرتق) أي: (المشاهد و الشواهد) شَاهِدٌ وَبِهِ رَعَيْتُ الْحَبَّ فِي إِنْبَاتِهِ: الآية: وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتًا17 نوح, أي أسرار الخلق كلها, إنبات الخلق, قال رضي الله عنه:

وَمَازِلْنَا بِهِ حَتَّى عَرَفْنَا۞عَلَى التَّحْقِيقِ أَسْرَارَ النَّبَاتِ

الْقَصِيدَة التّاسِعَة: الْهَائِيَّة - بيت رقم 21: