مُرَتّلٌ مُتَرَنِّماً: الآية: أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا4 المزمّل, ترتيل القرآن: قراءته علي نسق و توءدة, الترنّم بالقرآن: التَّرنُّمُ التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة, في الحديث: ما أَذِنَ الله لشيء أَذَنَه لنبيّ حسن التَّرَنُّمِ بالقرآن وَمُفَصِّلاً آيَاتِهِ: يعني القرآن من حيث (التفسير) الظاهر, حديث: (للقرآن ظهرٌ و بطنٌ و حدٌّ و مطلع)
الْقَصِيدَة التّاسِعَة: الْهَائِيَّة - بيت رقم 17: ((ملاحظة: الأبيات 15 إلي 21 في مراتب القرآن))
المعني
وَكَذَا لِقُرْآنِ الْبَيَانِ: يعني القرآن من حيث (الباطن) أي: (التأويل) , حديث: (للقرآن ظهرٌ و بطنٌ و حدٌّ و مطلع) مُبِينُهُ: مثال: تأويل قوله تعالي: (الفجر و ليال عشر) , بحُجُب الجلال العشر, قال رضي الله عنه:
وَبِهِ أُقِيلُ الْخِلَّ مِنْ عَثَرَاتِهِ: عثرات فهم التأويل, الآية: (قل لا يعلم تأويله إلا الله, و الراسخون في العلم) , الراسخون في العلم: الراسخون في الولاية, أهل جنة المشاهدة
الْقَصِيدَة التّاسِعَة: الْهَائِيَّة - بيت رقم 18: ((ملاحظة: الأبيات 15 إلي 21 في مراتب القرآن))
المعني
إِنَي بِقُرْآنِ الْعُلُومِ: يعني القرآن من حيث مطلع معانيه (المطلع) , حديث: (للقرآن ظهرٌ و بطنٌ و حدٌّ و مطلع)