المعني
اللَّهُ فِي عَلْيَائِهِ: في موطن التداني دَوْماً: ديمويمة الأمر الإلهي نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ وَالْبَغْي وَالْفَحْشَاءِ: وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ الآية, مُنْكَرٍ: النزول للمرتبة الأدنى, وَالْبَغْي: التطفل للمرتبة الأعلى, وَالْفَحْشَاءِ: عدم إيفاء المرتبة المعينة حقّها
الْقَصِيدَة السّادِسَة: الْهَمْزِيَّة – بيت رقم 26:
المعني
الْحُكْمُ عِنْدِي للِرَّوَاسِخِ: الحقائق أَصْلُهَا قَوْلِي: أي أَصْلُ الِرَّوَاسِخِ, قَوْلِي: القول ما يفيد في موضوع واحد, القصيدة عَظِيمُ رَوَافِدِ الإِفْتَاءِ: عَظِيم: سيد و رئيس و أعلي, رَوَافِدِ الإِفْتَاءِ: يمدّ بالفتاوى, شراب الوصل. ملاحظة: البيت فيه إعراب مركّب, تفاديناه و أتينا بالناتج.
الْقَصِيدَة السّادِسَة: الْهَمْزِيَّة – بيت رقم 27: يَا
المعني
يَا سَائِلاً عَنِّي سِوَايَ: يخاطب من يريد أن يعرف عن الشيخ من غيره. قيل: يا طالباً عرفانه من غيره
هيهات ذا صدّت به فرسانه أَلاَ تَرَى فِيمَا أَتَيْتَ إِسَاءةَ الإِيتَاءِ: كنت سألتني و أخبرتك, من أن تأتي من يجهلني. الآية: وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا189 البقرة
الْقَصِيدَة السّادِسَة: الْهَمْزِيَّة – بيت رقم 28: يَا