يُنْبِي عَنِ الْحَقِّ الْيَقِينِ لِسَانِي: لِسَانِي الرّاوي, ما ينقله الرّاوي عني من موطن الحقّ اليقين
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 31:
المعني
قَالُوا سَخِرْتَ: لما انكشف زيفهم فَقُلْتُ حَاشَا: حَاشَا أداة استثناء, حَاشَا أن أكون من السّاخرين, الآية: أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ56 الزمر فَاعْلَمُوا: فاء الاستئناف, اعْلَمُوا: ترد في القرآن حيث يُراد محو الجهل, مثل قوله تعالي: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ17 الحديد أَنِّي أَتَيْتُ بِنَاصِعِ الْبُرْهَان: نَاصِعِ الْبُرْهَان (المحجّة البيضاء) , شريعة بشهادة الرّاوي. في الحديث: (قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك)
الْقَصِيدَة الثّانِيَة: النُّونِيَّة, بيت رقم - 32:
المعني
بَقْرُ الْغُيُوبِ: البَقْرُ أي الفَتق, الْغُيُوبِ: (غيب الشهادة-غيب الإرادة-غيب المشيئة-غيب الذّات) وَكَشْفُ مَكْنُونَاتِهَا: الكشْفُ: رفعُك الشيء عما يُواريه ويغطّيه، قال تعالي: فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ 22 ق, مَكْنُونَات الغيوب: تفصيل كل مراتب الغيب شَأْنِي: الشَأْن الأمر. التصّرف من موطن الأمر, للقطب الفرد الجامع الكبير, صاحب التيجان الأربعة, الياء المضافة إشارة لتنزّل الأمر للخليفة الوارث وَحَاشَا: أداة استثناء