لِي: أنسبه للشيخ, تعجبني كلمات من قصيدة دارجة لأحد شعراء المديح السوداني يقول فيها (الواو بدل الهاء أحياناً): فَتَح دُكان أصنافُه ملنّو أوعَك لا تبيع أصبر و أتأنو أنسب للشيخ كُل خيراً منو في سوق العِرفة يوريك كيف فنّو يَنَلْ نَسَباً عَلِيَّا: عَلِيَّا: سماوياً, الطريقة نسب من العم المرشد حتى ربنا سبحانه و تعالي (معنعن). الآية: وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا50 مريم
الْقَصِيدَة السّابِعَة عشرة: جَلَّ مَنْ يُحْيِي عُلُوماً بيت 34:
المعني
عِنْدَمَا كِدْنَا لِيُوسُفَ: الآية: فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاءِ أَخِيهِ, كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ, مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ, نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ, وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ76 يوسف, كِدْنَا: الخطاب في القرآن الكريم بصيغة الجمع يعني تنزل الأمر الإلهي عبر ملائكته و أوليائه يَوْمَهَا كِدْنَا سَوِيَّا: أكابر الأولياء, أسبقيّة نورهم في الوجود
الْقَصِيدَة السّابِعَة عشرة: جَلَّ مَنْ يُحْيِي عُلُوماً بيت 35: قُلْ
المعني
قُلْ: بلّغ لِمَزْكُوِم الْمَعَانِي: الذي لا يشُمّ, المعاني تُسمَع و تُرَي و تُشَمّ و تُذَاق و تُحَسّ (حسب المراقي) , قال رضي الله عنه: