شرح شراب الوصل 3

الصفحة 217

وَصَلَّيْتُ فِي خَتْمِ الْمَرَاتِبِ عِنْدَمَا۞تَجَلَّتْ لِعَيْنِ الْجَمْعِ تُؤْتِيهِ أُكْلَهَا
نَزَلْتُ بِتِيهِ التِّيهِ كَالْفُلْكِ سَابِحاً۞وَأَيْقَنْتُ أَنَّ التِّيهَ بَثُّ السَّنَا بِهَا يَطْلُبُ

الظَمآنُ رَيَّا: الظَمآنُ لعلوم المرتبة, قال رضي الله عنه:

وَقُمْتُ عَلَى أَهْلِ الْمَرَاتِبِ كُلهِمْ۞أُلَقّنُهُمْ فِقْهَ الْعُلُومِ الِثَّمينَةِ

الْقَصِيدَة السّابِعَة عشرة: جَلَّ مَنْ يُحْيِي عُلُوماً بيت 6: طَيُّ مَا

أَحْبُوهُ عِلْمٌ۞فِيهِ يُطْوَى الْكُلُّ طَيَّا

المعني

طَيُّ مَا أَحْبُوهُ: باطنُ كلامي الذي أمنحَ, يحبو يمنح, قصائد شراب الوصل, من موطن المانحات حيث تتنزل القصائد, عِلْمٌ: طَيُّ مُبتدأ و عِلْمٌ خبر المبتدأ فِيهِ يُطْوَى الْكُلُّ طَيَّا: السير في باطن القصائد, قال رضي الله عنه: فِي طَيِّ مَا

تَطْوِي الْغُيوُبُ مَطِيَّتِي۞مَا أَجْمَلَ الْقَصْوَاءَ وَهِيَ تَسِيرُ

الْقَصِيدَة السّابِعَة عشرة: جَلَّ مَنْ يُحْيِي عُلُوماً بيت 7: مَن

يَرُومُ الْعِلْمَ عِنْدِي۞يَجْتَنِي رُطَباً جَنِيَّا

المعني

مَن يَرُومُ الْعِلْمَ عِنْدِي: رام الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طلبه، عِنْدِي: بالدخول في حضرتي, تدارس شراب الوصل, قال رضي الله عنه:

فَإِنْ غُمَّتْ مَعَانِيهَا عَلَيْكُمْ۞فَإِنِّي فىِ كَلاَمِي قَدْ حَضَرْتُ

يَجْتَنِي رُطَباً جَنِيَّا: يَجْتَنِي: تقول جَنيتُ الثَّمرةَ أجْنِيها، واجْتَنَيْتُها, رُطَباً: الرُّطَبُ نَضِيجُ البُسْرِ إِذا انهَضَم فَلانَ وحََلا قبلَ أَنْ يُتْمِر، جَنِيًّا يعني مجنياً, الآية: وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا25 مريم, يَجْتَنِي رُطَباً جَنِيَّا: علماً جديداً نافعاً أسهّل عليه فهمه