وَكُلُّ طَرِيدٍ مَنْ أَتَى لِيُشَاقِقِ: يُشَاقِقِ: يخالف, قال تعالي: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ12 الأنفال
الْقَصِيدَة السّادِسَة عشرة: سَلاَمٌ عَلَى نَبْعِ الْهُدَى وَمَعِينِهِ بيت رقم 9:
المعني
عَسَى اللَّهُ: عسى: فعل ماض جامد من أفعال الرجاء مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر, الله: لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع بالضمة الظاهرة أَنْ يَحْبُو: العطاء بلا مقابل (يمنح) الأَحِبَّةَ: جمع حِب (مُحب و محبوب) حُجَّةً: قوة العقيدة في الشيخ و في حضرة النبي و في ربنا سبحانه و تعالي (التوحيد) بِهَا تَثْبُتُ الأَقْدَامُ: الآية: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاء27 إبراهيم حَيْثُ الْمزَالِقِ: عند السؤال في القبر و في يوم الحساب, في الحديث: يقال: من ربك؟ فيقول: ربي الله وديني دين محمد
الْقَصِيدَة السّادِسَة عشرة: سَلاَمٌ عَلَى نَبْعِ الْهُدَى وَمَعِينِهِ بيت رقم 10:
المعني
دَعُوا: يا أبنائي الذين علي عهدي, اتركوه لما هو فيه