شرح شراب الوصل 3

الصفحة 205

جَبْرُ الأَرَامِلِ كَافِلُ الأَيْتَامِ: من قصيدة سيدنا أبي طالب رضي الله عنه في مدح سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم:

وأبْيضَ يُسْتَسْقى الغَمامُ بِوَجْهِهِ۞ثِمالَ اليَتامى عِصْمَةٌ

للأرامِلِ من حيث الإشارة: أنني في شأن الباطن أختص ب: جَبْرُ الأَرَامِلِ: الميت زوجها (إشارة للطريقة التي فقدت الشيخ أو الإرشاد) , كَافِلُ الأَيْتَامِ: الذين مات أبوهم (إشارة للمريدين الذين فقدوا الشيخ و لكن طريقتهم موجودة). يعني: إصلاح شأن الطرق الصوفية في زمنه.

الْقَصِيدَة الْخَامِسَة عشرة: الرَجِيَّة - بيت رقم 54:

وَلإِنْ فَقِهْتُمْ مَا أَقُولُ فَإِنَّنِي۞أَتْمَمْتُ فَضْلِي غَايَةَ الْإِتْمَامِ

المعني

وَلإِنْ: اللام لام قسم, إِنْ الشرطية فَقِهْتُمْ: الفقه فهم الإشارات, دعا سيدنا النبي، صلى الله عليه وسلم، لسيدنا عبد الله ابن عباس فقال: اللهم عَلِّمْه الدِّينَ وفَقِّهْه في التأْويل مَا أَقُولُ: القول البيت و الأبيات من القصيدة, قال رضي الله عنه:

وَحَيْثُ عَلِمْتُمْ فِقْهَهَا فَهْي حُجَّةٌ۞وَحَيْثُ جَهِلتُمْ عَوْرَةً تَسْتُرُونَهَا

فَإِنَّنِي: الفاء تفيد السببية, إنّ توكيد مع نون الوقاية, لأن معني قوله لا حدّ له