المعني
وَلَوْ: لو شرطية بمعني إذا كَمُلَ الإِيمَانُ: بأن يكون الشيخ أحبّ إليك من نفسك, في حديث البخاري عن عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه و آله وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي؟ فقال النبي صلى الله عليه و آله وسلم: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك، قال عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه و آله وسلم الآن يا عمر، أي الآن كمل إيمانك يا عمر فَالْحِبُّ: الحِبّ: أحبّهم و أحبّوه, فِي حِمىً: حمى الشيخ, قال عن الخليفة الوارث:
يَلُوذُ بِهِ: اللَّوْذُ بالشيءِ: الاسْتتارُ، والاحْتصانُ به مِنْ كُلِّ جِنٍّ وَمَارِدِ: في الحزب الكبير: التحصين بالشيخ و الأوراد, (التجم كل مارد .... وتلاشت مكائد الجن والإنس أجمعين)
الْقَصِيدَة الرّابِعَة عشرة: الصَّرْحِيَّة – بيت رقم 19:
المعني
وَكُلُّ لَبِيبٍ: كُلّ: الأجزاء مجتمعة, اللُّبُّ: العَقْلُ ولَبيبٌ عاقِلٌ ذو لُبٍّ مِنْ لَظَى النَّارِ يَتَّقِي بِبَعْضِ لُقَيْمَاتٍ: كما جاء في الحديث قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة) فَمَا بَالُ مَسْجِدِي: فاء للاستئناف, ما بَالُ: ما للاستفهام, ما بَالُ: كيف يكون شأن الخدمة في بناء مَسْجِدِي (المجمّع): إذا كان شق تمرةٍ يقي من النّار
الْقَصِيدَة الرّابِعَة عشرة: الصَّرْحِيَّة – بيت رقم 20: