الْقَصِيدَة الرّابِعَة عشرة: الصَّرْحِيَّة – بيت رقم 10:
المعني
وُمُعْتَنِقُ التَّوْحِيدِ: أي أن تعتقد بأنّ ما جاز للخلفاء القبليين (من باب التحدّي) للنبي صلي الله عليه و سلم جاز للخلفاء البعديين و هم الأولياء (من باب الكرامة) , فلا تفرق بينهم مَا كَانَ حَائِداً: حاد عن الشيءِ: مال عنه, أي ما مال عن الحقّ وَمُعْتَقِدُ التَّقْيِيدِ قَدْ ضَلَّ مَا هُدِي: من قيّد الخوارق بالأنبياء و عدم جواز حدوثها للأولياء
الْقَصِيدَة الرّابِعَة عشرة: الصَّرْحِيَّة – بيت رقم 11:
المعني
وَحَوْلَ مَقَامِي: في العُلا (مظهره المقام في الخرطوم) , قال رضي الله عنه:
رَحْمَةُ اللَّهِ كُلهَا: سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم وَفِي سُوحِهِ: ساحاته مَائِي وَفِيهِ مَزَاوِدِي: مَائِي: المدد, مَزَاوِدِ: جمع مزود ما يحمل فيه الزاد, الآية: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى197 البقرة, التقوى الترقية في مراتب الإحسان
الْقَصِيدَة الرّابِعَة عشرة: الصَّرْحِيَّة – بيت رقم 12:
المعني
مَقَامُ أَبِي الْعَيْنَيْنِ: في العُلا (مظهره في دسوق) أُعْطِيْتُ بَابُهُ: أُعْطِيْتُ: (فعل ماضي مبني للمجهول) , أي من كلّ أهل السماء, بَابُهُ: الدخول لسيدي إبراهيم بواسطة سيدي فخر الدين