تَاللهِ: يُقسم للتثبيت و إزالة الشك لمن لديه شك (القسم لا بد له من سبب) إِنَّنِي: توكيد و وضع نون الوقاية, لأنه يقي المريد بأس التجلّي و الشراب بِفَضْلِ أَبِي الْعَيْنَيْنِ: يرجع الفضل لسيدي إبراهيم (من وضعني في هذا المقام) دَيَّارُ دَارِكِ: الدَيّار هو الذي القيّم علي الدّار, له مطلق التصرّف يعطي كما يشاء.
الْقَصِيدَة الْعَاشِرَة: الكافِيَّة – بيت رقم 18:
المعني
أَيَا: حرف نداء للبعيد, ما لا يسهل الوصول إليه سُحُبَ الأَنْوَارِ: الآية: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ57 الأعراف, سُحُبَ الأَنْوَارِ: مدد الحضرات جَدّى يَسُوقُهَا: صلي الله عليه و سلم يعطي مدد الحضرات أَلَسْتُ بِقَبْلِ الْقَبْلِ: منذ عهد أَلَسْتُ, الآية: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا172 الأعراف كُنْتُ مَدَارَكِ: (مَدَارَكِ) يتبعني المدد, حيث (كُنْتُ)
الْقَصِيدَة الْعَاشِرَة: الكافِيَّة – بيت رقم 19:
المعني
وَيَا هِمَمٌ: في البعيد استعمل (أيا) و هنا (يا) النداء, لأن الهمم قريبة كُلُّ الْعَزَائِمِ دُونَهَا: الهمم أعلي من كل العزائم