الْقَصِيدَة السّادِسَة والْعِشْرُون: كَمْ لِي بِفَضْلِ اللَّهِ مِنْ آيَاتِ – بيت 10:
المعني
مَحْفُوظَةٌ مِنْ أَنْ تَضَاهَى فِي الْوَرَى: تَضَاهَى: المُضاهاةُ مشاكَلَة الشيء بالشيء، مَحْفُوظَةٌ: لا يُقدر علي الإتيان بمثلها, من يحاول أمره ينكشف, الآية: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ الحِجر مَوْضُونَةٌ: الآية: عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ15 الواقعة, وَضَنَ الشيءَ: ثنى بعضه على بعض وضاعَفَهُ, سُرُرٍ مَوْضونةٍ: منسوجة بالدُّرِّ والجوهر، بعضها مُداخَلٌ في بعض. كَأَسِرَّةِ الْمَلِكَاتِ: كاف التشبيه, القصائد: مرصعة بالدّر و الجواهر من المعاني العالية و تشرح بعضها
الْقَصِيدَة السّادِسَة والْعِشْرُون: كَمْ لِي بِفَضْلِ اللَّهِ مِنْ آيَاتِ – بيت 11:
المعني
مَحْمُودَةٌ عِنْدَ الْمَلِيكِ: عِنْدَ الْمَلِيكِ: في حضرة المليك, ربنا سبحانه و تعالي, حضرة الربوبية, مَحْمُودَةٌ: (القصائد) , في أعلي مقامات الحمد, حمد الربوبية وَإِنَّهَا رَيحَانَتِي: واو حرف عطف, إنّ للتوكيد, الها ضمير متصل (إشارة للترقي في بطون الهويّة) راجع لمحذوف (القصائد) , رَيحَانَتِي: الرَّيْحانُ: كلُّ بَقْل طَيِّب الريح، واحدته رَيْحانة؛ وفي الحديث: إِنَّ الولدَ مِنْ رَيْحان الله, أي: من رزقه للعبد, أي: إنها (القصائد) رزقي يفوح منها المدد لأحبابي وَمُقِيلَةُ الْعَثَرَاتِ: أقَلْتُ البيع: فَسَخْتُهُ, أقال الله عثرتك: محاها, العثرة: الزلل و الكبوة, القصائد, من خصائصها (مُقِيلَةُ الْعَثَرَاتِ) , مثل الفواتح تمحو العثرات.
الْقَصِيدَة السّادِسَة والْعِشْرُون: كَمْ لِي بِفَضْلِ اللَّهِ مِنْ آيَاتِ – بيت 12: