للِتَّوحِيدِ: التوحيد في أعلي مراتبه, قال رضي الله عنه: إِنَّ فِي
إِرْثاً خَالِصاً: وراثة نبوية محمّدية صِرفة, وراثة آل البيت وَشَهِدْتُ: رأي العين, تجلّي ذاتي مَحْبُوبِي: الله جلّ تعالي وَخَابَ سُوَاعُ: خاب: لم يصل لمقصده, سُواعٌ أكبر صنم عُبِدَ زَمَنَ نوح، عليه السلام، فَغَرَّقَه الله أَيام الطُّوفان ودفنه، فاستثاره إِبليس لأَهل الجاهلية فعبدوه, قال تعالي: وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا23 نوح, أي: كلّ ما سوي الله
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والْعِشْرُون: أَهْلُ الْعِنَايَةِ إِنْ تَوَلَّوْا سَيِّداً – بيت 16:
المعني
وَأخَذْتُ مِنْ: من حرف جر يفيد ابتداء المصدر, أصل كرمي من كرمها كَرَمِ الكَرِيمَةِ: كريمة فهي بضعته صلي الله عليه و سلم تربت علي يديه, نزلت في كرمها هي و آل بيتها سورة الإنسان (الدهر) الآيات 7 - 8 - 9: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا , و روي عن ابن عباس في قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) , قال: (نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام) مَا بِهِ: بواسطته أَصْبَحْتُ مَأْمُولاً: أَصْبَحْتُ: من بزوغ الفجر إلي طلوع شمس النهار, تفجّر المدد لتنتشر الطريقة, مَأْمُولاً: مرجوّا عند أهل الظاهر و الباطن وَطَالَتْ بَاعُ: الباعُ السَّعةُ في المَكارم، طول الباع أن يصل كرمه إلي حيث يشاء, قال رضي الله عنه: